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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(lóu)，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hò2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才u)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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