人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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