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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著河北保定技校排名，保定技校前十名作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4河北保定技校排名，保定技校前十名月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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