杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道memerry什么意思 merry是彩虹社的吗rry什么意思 merry是彩虹社的吗他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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