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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说(s发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强huō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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