木铎金(jīn)声是什么(me)意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声的意思(sī)是(shì)“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器的。

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木铎金声是什么意思在论语中，木(mù)铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音(yīn)，“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头(tóu)是(shì)木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛(dāng)是金(jīn)属的。

　　木(mù)铎不是梆(bāng)子，而是一种(zhǒng)规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的(de)政(zhèng)令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四(sì)方(fāng)巡走(zǒu)，以引起大(dà)家注意，然后召集(jí)起来(lái)宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属的(de)，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再(zài)后(hòu)来(lái)，又把木铎比喻(yù)为宣(xuān)扬(yáng)某种(zhǒng)学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什(shén)么意思(sī)

　　木铎”和(hé)“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫(fū)子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就(jiù)成了(le)教师的别名(míng)，木(mù)铎的(de)木舌就可(kě)被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　 所以北师(shī)大便以(yǐ)“木铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其(qí)雄(xióng)心。

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