双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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