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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(frx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡ěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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