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投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。