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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外(wài)。

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