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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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