双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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