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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(t亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断áng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断>

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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