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  关于然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意思,然则全(quán)国之事的(de)然则翻译以及(jí)然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)?,然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思解说(shuō),然则全国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译(yì),然则全国之事(shì)下(xià)一句是什么,然(rán)则全国事的(de)然的意思等问题,小编将(jiāng)为你收拾以下常识(shí):

然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思,然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么(me)…”。

  整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡(fán)河中失(shī)石,当求之(zhī)于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性(xìng)松浮,水不能(néng)冲石,其反激之力,必于石20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至(zhì)石之半,石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱(jiàn),固(gù)颠(diān);

  求之地(dì)中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里外。

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  然(rán)则全(quán)国之事,但知其一,不知其(qí)二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文层(céng)次明晰,其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相(xiāng)同,由于对外(wài)界事物的知道有限,依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu),当然是找不到;

  可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确,他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下发掘,必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词,,意思(sī)是“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

  原文节(jié)选:求之下贱,固(gù)颠;求之地中,不(bù)更(gèng)颠(diān)乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然则全国(guó)之岩山事,但知其(qí)一(yī),不知(zhī)其二者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河的下(xià)流寻觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它(tā)们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了(le)石(shí)兽。

  已然这样那么全国的事(shì),只知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng),不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多(duō),莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn),挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

  关于人们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

  全文(wén)层次明晰(xī),其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是(shì)找不到(dào)。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实(shí),依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解,因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn):石(shí)头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了石兽。

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