七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)作出指示和做出指作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出示区别在哪，作出指示还是做出为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出xué)上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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