皈(guī)依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让(ràng)自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加(jiā)入(rù)佛门，并达到最高的(de)境界(jiè)。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛(fú)之教门(mén)，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是非常(cháng)重要的(de)。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有一件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的(de)觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个(gè)手续(xù)，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教(jiào)导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常(cháng)难以达到的，但也(yě)因此更让人(rén)想要(yào)得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具(jù)备的(de)品(pǐn)质和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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