1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的(de)说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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