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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期本初是谁间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何(hé)其他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说(本初是谁shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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