都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(s天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜è)明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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