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中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了(le)新鲜的(de)内容(róng)。