徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在(zài)19张学良多高，少帅张学良多高94年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是张学良多高，少帅张学良多高作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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