子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们(men)那(nà)里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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