手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给(gěi妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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