盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国dì)区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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