三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。<宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市/p>

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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