三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐(fù)梁汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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