生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸(shī)体在道士模样的人(rén)率领下(xià)，整齐划一地跳(tiào)行(xíng)，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西(x乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ī)赶尸(shī)的传说(shuō)很多(duō)，今人对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到(dào)现(xiàn)在都是(shì)一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂得(dé)到安息(xī)。若是(shì)回不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时(shí)是一(yī)个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业(yè)，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩(yǎn)护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则(zé)跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾在(zài)作品中提(tí)及过(guò)赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到(dào)一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一(yī)样。”
按照沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走(zǒu)！
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上路前(qián)，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘(mì)制(zhì)的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且(qiě)骨(gǔ)关(guān)节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再(zài)加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在(zài)前(qián)面开(kāi)路，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个(gè)职业的(de)人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见都(dōu)腿(tuǐ)肚(dù)子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人(rén)来洽(qià)谈业务。

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