天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于(yú)是只好(hǎo)纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古(gǔ)什(shén)么意(yì)思，天(tiān)雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表达什么(me)意思

　　“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思念漫(màn)太古(gǔ)”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是(shì)仓(cāng)颉造字后，上天下(xià)了一场(chǎng)谷雨(yǔ)，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南(nán)子·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故(gù)兵者所以讨(tǎo)暴(bào)，非(fēi)所以为暴(bào)也；

　　乐者(zhě)所以致和，非所以为(wèi)淫(yín)也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非所(suǒ)以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义为本。

　　本立而(ér)道行，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来讨平暴乱的，不(bù)是用来(lái)进行暴力活动(dòng)的(de)；

　　行(xíng)乐(lè)是用(yòng)来陶(táo)冶情性(xìng)的，不是用(yòng)来进行隐乱活(huó)动的；

　　服(fú)丧是用(yòng)来(lái)表达悲哀(āi)之情的，不(bù)是用来作(zuò)假的。

　　所以奉事亲人是有(yǒu)规定(dìng)的，而要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的目的；

　　君臣(chén)朝(cháo)见(jiàn)是有(yǒu)固定礼(lǐ)容的，而(ér)要以恭敬为要求；

　　处理丧(sàng)事是有礼(lǐ)节(jié)的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有(yǒu)战略规定的，要以讲求道义为根(gēn)本。