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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思)地(dì),夷(yí)洲(zhōu)是(shì)哪里

  三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴(wú)国丹阳(yáng)太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾(wān)。

  夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷,现(xiàn)存(cún)史料中(zhōng)的相关(guān)记载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》中,有以下这(zhè)样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二(èr)年(nián)春正(zhèng)月,魏作合肥新城。

  诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦(qín)始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐(xú)福(fú)将童男童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不还。

  世相承(chéng)有数万(wàn)家,其(qí)上人民,时(shí)有至会稽货(huò)布,会(huì)稽(jī)东县人海行,亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风(fēng)流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不(bù)可得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》:沈莹(三国时(shí)代(dài)吴国丹阳(yáng)太守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约完成于268年至280年(nián)之间),对于“夷(yí)州”,又(yòu)提供了(le)以下的线索:夷州在(zài)临海郡东南,去(qù)郡(jùn)二千(qiān)里。

  土(tǔ)地无霜(shuāng)雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人(rén)民各自(zì)别异,人皆髡(kūn)头,穿(chuān)耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大(dà)床。

  交(jiāo)会之时,各不相(xiāng)避。

  能(néng)作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰(shì)也(yě)。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷(yí)州在现代的中(zhōng)国是(shì)台湾地区(qū)。

  台湾在古代(dài)塌并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据(jù)三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一带)东(dōng)南两(liǎng)千里,由此可(kě)以确(què)知“夷洲”即今(jīn)日(rì)台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百十(shí)卷)中(zhōng)写(xiě)道:“琉(liú)求,在南海之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面(miàn)是山,众山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各(gè)不相避(bì)。

  能作(zuò)细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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