都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环表示第一的词语四字，古代表示第一的词语，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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