悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiān是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗g)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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