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行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到(dào)湘西赶尸,大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里,很多(duō)剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸,是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?湘西(xī)赶(gǎn)尸,是湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法,好让他们(men)落叶归根,入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)?赶尸又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的?


湘西,亦称湘西地(dì)区、大湘西,一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期,起初是船运的方式。但,三峡的一段水路(lù)并不平稳,船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生,为了(le)死(sǐ)者的安全,船运也(yě)逐渐淘汰了,赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

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如何(hé)赶尸?

人都已经(jīng)死了,如何能行走?影视剧我们常能看到,午(wǔ)夜时分,赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié),身上穿一身青布长衫,腰间(jiān)系一(yī)黑(hēi)色腰带,头(tóu)上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽,手(shǒu)执铜锣,腰包藏着一包符(fú),走在尸体(tǐ)前(qián)面,嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸,生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体,自(zì)然以失(shī)去生命(mìng)体征,亦不能动(dòng)。所以,尸体是如何行走的?对于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干,而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上,然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān),赶尸(shī)匠会独办(bàn)收(shōu)殓,只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确,通常到目的(de)地两三(sān)天前,赶尸人(rén)会事(shì行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思)先通(tōng)知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材(cái),等“尸体”一到,立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木(mù)。入殓过程(chéng),全由“赶尸”者承(chéng)担(dān),绝对(duì)不允许旁人插手和旁观,正(zhèng)如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜,而不允许其他人(rén)观看(kàn),依据赶尸人(rén)的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实(shí),这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ),也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下,将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起,前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上,大(dà)袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住;而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动,带动尸体同样上下(xià)晃动,远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬,利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī),地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为动能,尸体架子就能行动方便,也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路,都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择,上(shàng)坡极(jí)少,而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用什么(me)原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸,而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利,就打着赶尸人的名头,走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品,贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活,再将他(tā)们(men)的药材带(dài)出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当(dāng),所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不(bù)过了!

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗?


如(rú)今,由(yóu)于科技的发展,人(rén)们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成了一(yī)种文化!在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临,赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤,我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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