赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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