敬告：本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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