祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先(x1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少iān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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