肉(ròu)莲花是(shì)什么(me)东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开(kāi)的，只是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经过炮(pào)制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特(tè)征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它(tā)们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的(de)地方(fāng)，就用(yòng)文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了(le)知;至于密乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠(d观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ié)叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间(jiān)，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪(pā)有声(shēng)，极具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了(le)它(tā)们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不(bù)再是普通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生(shēng)资源的(de)地(dì)方，就用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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