不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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