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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

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  原文

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)!

注(zhù)释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一(yī),现今北京(jīng)市。

  幽州台:即(jí)黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

  后(hòu):未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景

  这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊(bì)政,常常提出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击(jī),这(zhè)使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

  武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略。

  次(cì)年兵败(bài),情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听(tīng),反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后(hòu)世称陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进(jìn)士,以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾(céng)两度从军边(biān)塞,对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡,不(bù)久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧期间,权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗(shī)风骨峥嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

  念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

  登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君,向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

  想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限,自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治(zhì)见识和政治才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来(lái),并以“山河(hé)旧,人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

    “前不见(jiàn)古人,后不见来(lái)者。

赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么>  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来,放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆(cōng),短短的几十年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐,反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神,使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度,所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气(qì),所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn),宇宙无(wú)限,不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生,而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变化的(de)音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一(yī)字描写,而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi),却成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

  诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野(yě)开阔,使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短短四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑,浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

  诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi),以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

  第(dì)四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从(cóng)结构脉络上说,前两句是俯(fǔ)仰古今,写出时间的(de)绵长;第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

  这样前后相互映照(zhào),格外动(dòng)人(rén)。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么)兮,哀(āi)人生之长勤。

  往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化(huà)出,然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的,但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围,带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

  这是(shì)一种在对事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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