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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内(nèi)容，孟子认为人性本(běn)善(shàn)，人(rén)皆有(yǒu)不忍(rěn)人(rén果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)之心，“不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智(zhì)之端(duān)也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是四(sì)端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩(kuò)而充(chōng)之(zhī)矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。