太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一(yī)声(shēng)吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却(què)能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是(shì)排位第一(yī)的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位(wèi)的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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