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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔(bēn为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生)马身高34.5厘(lí)米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具(jù)风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实(shí)而四肢修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔(bēn)马参(cān)加了古(gǔ)代历史文物出国展,在英(yīng)国和(hé)法国展出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物(为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生wù)院举(jǔ)行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生的具有重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具(jù)、军(jūn)事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉(hàn)代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地(dì)用于交(jiāo)通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù),又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一(yī)种勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志,是中(zhōng)华民(mín)族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的车(chē)马出(chū)行(xíng)仪仗队和(hé)出(chū)行(xíng)图在(zài)墓葬壁(bì)画和画(huà)像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西域(yù),设河西四郡(jùn),马发挥了独(dú)特的作用。

  马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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