割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会(h拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗uì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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