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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其(qí)是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国(guó)古代社(shè)会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区(qū)又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释然而开心(xīn中国哪里的莲子最好吃)，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避(bì)三舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn 中国哪里的莲子最好吃bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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