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寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出(chū)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话>

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原来的(de)走法也(yě)忘(wàng)了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的(de)，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事(shì)实(shí)根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却(què)虚无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来，自己无(wú)处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓(yù)言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事(shì)有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭(jiē)露(lù)了(le)当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作者的民(mín)主(zhǔ)思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处事，给人们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言(yán)以及陆(lù)续(xù)发(fā)现(xiàn)的古希(xī)腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含(hán)了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集(jí)，是(shì)世界(jiè)范围内流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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