赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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