独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(z张学良多高，少帅张学良多高hòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖张学良多高，少帅张学良多高之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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