兵革非不(bù)坚利也的(de)兵革的意(yì)思(sī)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思坚(jiān)利是(shì)“兵(bīng)革非不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的(de)意思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出自《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非(fēi)不多(duō)也，委而去之，是有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封疆之界(jiè)，固国不以(y糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ǐ)山(shān)溪之险(xiǎn)，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高啊(a)，护城(chéng)河(hé)并不(bù)是不深啊(a)，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并不是不充足啊，可是，守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是(shì)由于作战的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而(ér)不迁到其它的(de)当地去，不能依托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能(néng)靠(kào)山河的险峻，震(zhèn)撼全国(guó)不(bù)能(néng)靠武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会(huì)得到多数人的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷(xiàn)于孤(gū)立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有(yǒu)利地(dì)势(shì)”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖利(lì)。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和》，其(qí)间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句(jù)的(de)意思是：作(zuò)战的兵器和配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观因(yīn)素(sù)的重春睁要性(xìng)，人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释(shì)义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第(dì)四节：“不过销森扮羌(qiāng)人(rén)刀不(bù)坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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