远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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