事出有因必有妖下一句怎(zěn)么回，事(shì)出反常必有妖(yāo),人若反(fǎn)常必有(yǒu)刀(dāo),言(yán)不由(yóu)衷(zhōng)定有(yǒu)鬼是“事出有(yǒu)因必有妖”并没有下(xià)一句(jù)，这句(jù)话是由“物(wù)之反常(cháng)者为妖，何瑞之有(yǒu)”演变而来(lái)的，这(zhè)句话出自清朝(cháo)政治家、文学家纪昀的《阅微草(cǎo)堂(táng)笔记玉马精(jīng)变》的。

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事出有因(yīn)必有妖(yāo)下一(yī)句(jù)怎(zěn)么回(huí)，事出反常必有妖,人若反常必有(yǒu)刀(dāo),言不(bù)由(yóu)衷定有(yǒu)鬼

　　“事出有因必有妖(yāo)”并没有下一句(jù)，这句(jù)话是由“物之反(fǎn)常者(zhě)为妖，何瑞之(zhī)有”演变而来(lái)的(de)，这句话出自清朝政治家、文(wén)学家纪昀的(de)《阅微草堂笔记(jì)玉马精(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理jīng)变》。

　　“事(shì)出有(yǒu)因(yīn)必有妖”出(chū)处的原文是“又武清王庆(qìng)垞(chá)曹氏厅柱，忽生牡丹二朵(duǒ)，一紫一碧(bì)，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七(qī)八(bā)日乃萎落。

　　其根从(cóng)柱而出(chū)，纹理(lǐ)相连。

　　近柱二寸许，尚(shàng)是(shì)枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太(tài)夫(fū)人(rén)，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞(ruì)也。

　　外祖(zǔ)雪峰先生曰(yuē)：”物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有！“后曹(cáo)氏(shì)亦式(shì)微(wēi)。

　　”大概的(de)意思就(jiù)是(shì)，武清王庆垞曹家大厅(tīng)的柱子上(shàng)，突(tū)然(rán)长了两朵牡丹花(huā)，一(yī)朵是紫(zǐ)色的，还有(yǒu)一朵是碧绿色(sè)的，花瓣的脉(mài)络(luò)有些像(xiàng)是金丝，这个花(huā)过(guò)了七八天才枯(kū)萎。

　　先母太夫(fū)人是曹氏的外甥女，小时候亲(qīn)眼看到了这个牡丹(dān)，在(zài)当时，以为是吉祥的症状(zhuàng)，而外祖雪峰先(xiān)生说(shuō)：“反常的东西就是妖(yāo)，哪有什么吉(jí)祥的(de)征兆(zhào)”，之(zhī)后，曹氏一门就败落了(le)。

　　《阅微草堂笔记》是清(qīng)朝乾隆年间到嘉庆三年(nián)制(zhì)作而成的一(yī)本(běn)巨作，历时十年。

事出反常必有妖三句是什么

　　 事出反常必有妖，人(rén)若反常必有刀，言(yán)不由衷定有鬼。

　　“事出反常必有妖“是纪晓岚说(shuō)的，原句(jù)是“物(wù)之(zhī)反常者为妖”。

　　出自《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记(jì)》：越七八(bā)日乃(nǎi)弊(bì)旦萎落(luò)，其根从柱而出，纹理相连(lián)，近(jìn)柱二寸许，尚是枯木(mù)，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太夫(fū)人，曹(cáo)氏甥也，小时(shí)亲(qīn)见(jiàn)之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰(fēng)先生曰：物之反常者为(wèi)妖，何瑞之有！曹氏亦式微。

　　 阅微草堂笔(bǐ)记：

　　 《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是(shì)清朝翰林院庶吉(jí)士出身的纪昀于(yú)乾隆(lóng)五十四年（公元1789年(nián)）至嘉庆三(sān)年（租(zū)亮扰公(gōng)元(yuán)1798年）间以笔记(jì)形式所(suǒ)编写成的文(wén)言短篇志怪(guài)小说。

　　在时(shí)间(jiān)上(shàng)，《阅微(wēi)草堂笔记(jì)》主要(yào)搜(sōu)辑各(gè)种狐鬼神仙(xiān)、因果报应、劝善(shàn)惩恶(è)等当时代前后的流传(chuán)的乡野(yě)怪(guài)谈(tán)，或亲身所听(tīng)闻的奇情轶事(shì)；在空间地域(yù)上，其涵盖的范(fàn)围则遍及全中国，远(yuǎn)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理至乌(wū)鲁木齐(qí)、伊宁、滇(diān)黔等地。

　　同(tóng)时《阅微草(cǎo)堂笔(bǐ)记》有意模仿宋代键告笔记小说质(zhì)朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并行海(hǎi)内的(de)盛(shèng)誉(yù)。

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