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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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